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潭州朱家、李家在历史中的原型

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    历史中,总有一些人,让我们流泪,邹邹为了写《幺妹》翻阅史料后,便禁不住在这个小小的世界中为他们或是他们的后代书写一些幸福……

    李芾,字叔章,衡阳人,抗元民族英雄。初以祖荫补南安司户,累官至临安府尹。他为人刚介,办事公正,不畏强暴。他在湖南几处地方当过官,作祁阳尉时,赈荒即有声名;到永州做官时,有一伙强盗为患,李芾与参议邓带1300人破其巢,将匪首蒋时选父子擒拿,余党遂平。湘潭县多大家,常常使以前的县官束手无策,李芾到任后,稽籍征赋,不避贵势,赋役大均,受到百姓拥护。但因得罪当权的贾似道,被免职为民。

    元军攻陷鄂州后,宋朝廷重新起用李芾为荆湖提刑使,以加强地方守备。贾似道兵溃芜湖后,李芾知潭州兼荆湖南路安抚使。当时北路州郡都已失陷,潭州形势严峻,有人劝他不必赴任。李芾慷慨地说:“吾世受国恩,虽废弃中,犹思所以报者,今幸用我,我以家许国矣!”

    1275年7月,李芾携家眷赴潭州(今湖南长沙)任。此时,元朝大将阿里海牙的数万大军已经南下,元军游骑已到湘阴、益阳诸县,潭州守军早已调赴前线。潭州城内,人心惶惶,一夕数惊。受命于危难之际,李芾镇定自若,加紧进行守城的准备。他紧急召集城内尚能作战的军民约3干人,又约请湘西苗民为援,同时储备粮食,整修器械,加固城垣。

    9月,元军抵达潭州城下,李芾督率诸将分兵守御,城中丁壮皆编为什伍,协同作战。围城日久,城中矢尽,李芾令百姓将废箭磨光,配上羽毛,用以再射;盐尽,则将库中盐席焚毁,取灰再熬,分给兵民食用;粮绝,则捕雀捉鼠充饥。有将士受伤,李芾亲自抚慰,给以医药。他又日夜巡视城堡,深入兵民之中,以忠义勉励部属。元兵派人来招降,被李芾抓住,即当场诛杀。

    经过3个多月的苦守,援兵不至,城池危在旦夕。和李芾一道守城的长沙人尹谷(字务实,被聘为参谋)听到元兵已登城,乃积薪闭户,全家人坐在一起,举火*。邻居来救,只见尹谷正冠端绩危坐于烈焰中,全家老少葬身火海。李芾闻讯赶到,感叹不已,以酒祭奠,叹道:“务实真男子也,先我就义矣!”尹谷殉难的那一天正是农历除夕之日,李芾留宾佐会饮,晚上传令,手书“尽忠”二宇为号,决心与长沙共存亡。眼看城破在即,李芾端坐熊湘阁,令部将沈忠将他的全家老少一一处死后,积薪焚尸,然后自刎而死。沈忠放火焚烧熊湘阁,再回家杀了自己的妻子,然后纵身火海。

    消息传出后,全城官兵居民杀身殉国者甚众。岳麓书院的几百学生,在保卫潭州的战斗中,英勇无畏,城破后,大多自杀殉国。与李芾协力困守城池的安抚使参议衡山人杨疆,善于出奇应变,奋勇守城多次立功,城破后也跳水自尽,妻妾奔救无及,也一道殉难。长沙百姓在城破后,亦坚强不屈,誓死不为元军浮虏,“多举家自尽,城无虚井,缆林木者,累累相比。”

    激烈而悲壮的潭州保卫战虽然失败了,但是李芾率领长沙军民死守潭州的壮举,表现了崇高的民族气节,在长沙灿烂辉煌的历史上写下了不朽的一页。明成化年间,人们为了纪念李芾,在他殉难的熊湘阁修建了李忠节公祠。大学士李东阳并为此作记,还在《长沙竹校词》里称颂李芾的气节:

    “马殷宫前江水流,定王台下暮云收。有井犹名贾太傅,无人不祭李潭洲。”

    潭州军民抗击元军的战斗长达3个月之久,使元军遭受重大伤亡,元诸将十分恼怒,准备屠城报复。其时在潭州的宁乡人欧道获悉后,不顾安危,立即前往阿里海牙大营。临行前有人劝阻,他答道:“我一人即使受刀砍斧劈,又有什么可惋惜的!假如能使百万性命免于杀戮,我此行不是很值得吧?”阿里海牙被他的勇气和言辞所打动,答应不再掠杀。长沙城终于得以保全。欧道的学问胆识与李芾等人的道德节操一样有口皆碑,传诵千古。(未完待续)

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